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Tag Archives: 读书
继续煽情-关于哲学与时间
“人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”您认同这句话吗?过去如果美好,回忆而不可得,痛苦;过去如果酸楚,沉浸过去,痛苦;美好的未来可望而不可及,痛苦。哲学应是告诉我们生活的普遍规律和信仰,如果远离生活,它仅是学术。时间无法倒流或超越,回忆和憧憬或许不是痛苦的根源,痛苦的是我们总是希望将回忆和憧憬的内容于此刻实现。什么是时间? “人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”初看起来,这样的句子多么偏激。在很多人眼中,过去意味着美好,而未来,是所有幸福与希望所在。怎么会是痛苦的根源呢? 很简单,只因我们只是生活于“现在”。“现在”这个东西很奇妙。它是什么呢?当我们日常说出现在是几点几分几秒时,越是精确,就越容易立即就成为“过去”。而“未来”,则是某个将会到来的“现在”。在我眼中,唯一实在的,就是“现在”。看过一小点哲学的书,大师们对于过去现在未来的阐述自然深刻,但也艰深。有把“现在”当作真正实在的也有当作真正虚无的。不过就我们可以把握的,日常生活看见的,我还是选择“现在”作为实在。哲学本不是教条不是抽象的文字游戏不是高深的理论体系,而是一种种实实在在的生活方式。这是古代哲学的性质,而现在,这样的传统变得陌生而稀有。也就是说,你可以提出某种哲学学说,但没必要在实际生活中与其一致。
有关余华《活着》的一些回忆和感悟
这两天特别想写一写我以前读过的著名作家余华的《活着》,想写一写对于这本书的一些简单的思考。先看看《活着》的主要情节吧,地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,父亲也因此而去世。穷困之中,福贵因为母亲生病前去城里求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸得病成了聋哑人,儿子则机灵活泼,一家人重又幸福地生活在一起。然而,真正的悲剧才开始渐次上演。妻子家珍得了软骨病,最后死在福贵的怀中;儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血,全身的血被活活抽光;女儿凤霞又聋又哑,嫁了一个好老公万二喜,却因为生小孩难产而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了;只剩下小孙子苦根和福贵相依为命,可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。 整个故事如此的悲惨,富贵的生活简直成了一场苦难的炼狱。读《活着》的时候,心情越来越沉重,心里老是在想,生活为什么对富贵这么残酷,把对于他来说视为生命支柱的人们一个个的从他身边夺走,最后,只剩下老牛陪他了。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”这么说的话,富贵未免忍受的太多,享受的太少,多的足以把大多数人压垮,少的足以让大多数人疯癫。可富贵却都一一接下来了,并且默默地忍受着,这是怎样的一个痛苦曲折的人生,这是怎样的一颗饱受摧残的心灵!或许,这与宗教有关,这与信仰有关,或许,只是我不能感悟余华的本意,只是我不能感悟生命的本真。
今天我要学会控制情绪
今天我学会控制情绪。 潮起潮落,冬去春来,夏末秋至,日出日落,月圆月缺,雁来雁往,花飞花谢,草长瓜熟,自然界万物都在循环往复的变化中,我也不例外,情绪会时好时坏。 今天我学会控制情绪。这是大自然的玩笑,很少有人窥破天机。每天我醒来时,不再有旧日的心情。昨日的快乐变成今天的哀愁,今天的悲伤又转为明日的喜悦。我心中像一只轮子不停地转着,由乐而悲,由悲而喜,由喜而忧。这就好比花儿的变化,今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子,今天的悲伤也预示着明天的快乐。 今天我学会控制情绪。 我怎样才能控制情绪,以使每天卓有成效呢?除非我心平气和,否则迎来的又将是失败的一天。花草树木,随着气候的变化而生长,但是我为自己创造天气。我要学会用自己的心灵弥补气候的不足。
重庆国庆节只办结婚不办离婚
重庆主城区部分婚姻登记中心“十一”当天加班,但是只能办理结婚登记,不办理离婚。理由是:“因为今年‘十一’是国庆60周年,婚姻登记处正是为了给新人圆梦,为他们留纪念,才专门加班的,所以只办结婚!”(据2009年9月 25日《重庆晚报》) 此消息放出之后,当然会引起很多人的关注和不满,这很正常!“十一”凭什么只允许结婚,而不允许离婚?这不是歧视已经或者准备离婚的人吗?结婚和离婚都是公民的合法权利,你凭什么就不给我们办?难道只有国庆结婚可以做纪念,国庆离婚难道就不能当做纪念吗? 网上这种论调何其多,我刚看到新闻的时候也是这么想的,可是仔细阅读一下全文之后,觉得这么办也没什么不好的。 先让我们再仔细分析一下这条新闻的内容:因为今年‘十一’是国庆60周年,婚姻登记处正是为了给新人圆梦,为他们留纪念,才专门加班的,所以只办结婚!注意,婚姻登记处是加班工作的!
利用网络学习和丰富自己
从接触互联网到现在已经差不多有十年的时间了,大部分时间都都花在了看电影看新闻上,很少利用网络来学习什么,说起这个来还真是遗憾。其实这是一种非常错误的认识和做法,仅仅把互联网当做一个娱乐的工具。 近几年随着博客的流行才开始看他人的文章,当然很大部分还是为了娱乐或者猎奇。经常看的有牛博网,包括罗永浩的,不许联想,最近又加入了和菜头的槽边往事。在这三个当中,个人认为最有价值的(当然是对我来说),现在看来是槽边往事。罗永浩的牛博网现在分了牛博国际和嫣博客两个,前者被屏蔽之后几乎成了专业的政治博客,后者在标题上就说明了这是一个没有政治的阉割版牛博。这里面很多有学问的人,有专业素养的人,不过我觉得也许因为牛博网的环境影响了他们,或者说他们之间彼此影响,政治意味太浓,观点太尖锐。当然也有很多文章还是很不错的,这需要你具备甄别的能力。 不许联想是王小峰的个人博客,王小峰是三联生活周刊的记者。不过记者能做到这份上也很了不起了,他的文笔确实很好,也很泼辣。个人博客的性质就决定了他所关注的内容的狭隘性和专业性,所以很多文章不是我所喜欢和能接受得了的。
国庆与国庆献礼片
今天在嫣部落里面看到一篇叫做《献礼电影献给谁?》的文章,文章分析了美国200年、法国200年、意大利60年甚至韩国60年的国庆期间的关于为国庆献礼类型的电影数量,与咱们的数量的对比。结论基本上就是没有,非但没有,反而还有很多不和谐的影片存在。这个情况与咱们现在的状况那是有很大差别的,通过他这么一分析,人人都看得出来。 前一段时间在韩寒博客上看到《建国大业》的主要演员的国籍的那篇文章,挺有意思的,《建国大业》就是今年的主要献礼影片之一。《献礼电影献给谁?》的作者的主要意思,在我看来就是对比各国与咱们的献礼电影的数量,并且提出《献礼电影献给谁?》这个疑问。其实在我看来,这个对比很没意思。 我默认有一个作者认同但是没有明说的规则:美国法国意大利甚至韩国的电影只遵循市场规律,而不为政治需要服务。那么从这个我认为作者默认的观点出发,美国法国意大利甚至韩国在国庆期间没有献礼类的电影出现,那只能说明当时的市场不需要此类影片,并不代表美国法国意大利甚至韩国人就不重视他们的国庆,要不就是美国法国意大利甚至韩国人根本没有献礼片这个概念。