今天又看到了一句话，“叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。”这样一个柔肠寸断缠绵婉转的句子，配上一个凄婉动人曲折百回的故事，又让我骚情大发了，没办法，骚情这玩意儿就像女人的生理期一样，会时不时的来一下，而且不吐不快。
这句话完整的出现是在《红楼梦》，“举案齐眉”这个成语则更早一些，但我想说的是这一整句话的意境。这句话当时是说贾宝玉娶了薛宝钗之后，纵然是薛宝钗对贾宝玉“举案齐眉”般的小心伺候，奈何贾宝玉心系他人，以致薛宝钗到底意难平。纵然薛宝钗通情达理顾全大局，但她也是个有血有肉有感情的女人，与自己同床共枕的丈夫心里想的挂念的却是另外一个人，同床异梦，谁又能接受呢？我外语水平差，从来没看过原版的外文著作，更是体会不到其中的妙处。但据我股指的认为，外文著作大多以内容著称，而不像中国文学一样擅长文字功底和文学意境，这肯定是错误的。人类的感情，任何民族和人种都一样，只是表达方式不同而已。
宏观大论我就不说了，还是说这句话吧，“叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。”每一个人从从懂事开始，心里应该就充满了对未来生活得美好憧憬与向往，而梦想变成现实的却极为少数，大多数都是事与愿违。 Read more…
昨夜小寐，忽疑君到，却是琉璃火，未央天。
第一次看到这句话是在孔二狗先生的《东北往事：黑道风云二十年》这部作品中，很有意思吧，一部描写东北黑社会的作品中竟然出现了这么一句古典多情的句子。第一次看到这一句话就被震惊了，短短十六个字，传递出来的感情足以激起某些人的内心深处埋藏了很久的一段回忆，让人感慨唏嘘良久。今天上网查看了一下这句话的出处，竟然是一个叫做菖蒲的网络女写手的作品《谢长留》中的文字，但菖蒲也是澳大利亚西悉尼大学法学硕士，了不起的女人！能写得出这样的委婉多情的文字的女人，必然也是一个会被感情所纠缠的女人，希望她过得幸福。
按道理说我不该喜欢这样的文字的，因为我是个男人，而且早就过了为文字所纠结的年龄了，可我偏偏就是为这十六个字所不能释怀。之所以如此，并不是我有什么伤心的往事或者遗留的缺憾，而仅仅是因为我喜欢这句话。也许是因为性格中的某些因素，我高中时候就非常痴迷一些古代诗词文章，差一点冲动到要调到文科班去，这一点我在以前的文章《我的作文时代》也提到过。也许因为我的初中生活比较封闭，我是到了高中时候才接触席慕容，北岛，顾城，三毛，舒婷等人的作品的。我相信人人都会有这么一个过程，所以这些人才有市场的，这并不稀奇。记得当初刚看到北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这句话的时候，一直不得其解，直到最近这几年，才慢慢的在生活中有所体会。 Read more…
“人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”您认同这句话吗？过去如果美好，回忆而不可得，痛苦；过去如果酸楚，沉浸过去，痛苦；美好的未来可望而不可及，痛苦。哲学应是告诉我们生活的普遍规律和信仰，如果远离生活，它仅是学术。时间无法倒流或超越，回忆和憧憬或许不是痛苦的根源，痛苦的是我们总是希望将回忆和憧憬的内容于此刻实现。什么是时间？
“人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”初看起来，这样的句子多么偏激。在很多人眼中，过去意味着美好，而未来，是所有幸福与希望所在。怎么会是痛苦的根源呢？
很简单，只因我们只是生活于“现在”。“现在”这个东西很奇妙。它是什么呢？当我们日常说出现在是几点几分几秒时，越是精确，就越容易立即就成为“过去”。而“未来”，则是某个将会到来的“现在”。在我眼中，唯一实在的，就是“现在”。看过一小点哲学的书，大师们对于过去现在未来的阐述自然深刻，但也艰深。有把“现在”当作真正实在的也有当作真正虚无的。不过就我们可以把握的，日常生活看见的，我还是选择“现在”作为实在。哲学本不是教条不是抽象的文字游戏不是高深的理论体系，而是一种种实实在在的生活方式。这是古代哲学的性质，而现在，这样的传统变得陌生而稀有。也就是说，你可以提出某种哲学学说，但没必要在实际生活中与其一致。 Read more…
这两天特别想写一写我以前读过的著名作家余华的《活着》，想写一写对于这本书的一些简单的思考。先看看《活着》的主要情节吧，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲也因此而去世。穷困之中，福贵因为母亲生病前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸得病成了聋哑人，儿子则机灵活泼，一家人重又幸福地生活在一起。然而，真正的悲剧才开始渐次上演。妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。
整个故事如此的悲惨，富贵的生活简直成了一场苦难的炼狱。读《活着》的时候，心情越来越沉重，心里老是在想，生活为什么对富贵这么残酷，把对于他来说视为生命支柱的人们一个个的从他身边夺走，最后，只剩下老牛陪他了。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”这么说的话，富贵未免忍受的太多，享受的太少，多的足以把大多数人压垮，少的足以让大多数人疯癫。可富贵却都一一接下来了，并且默默地忍受着，这是怎样的一个痛苦曲折的人生，这是怎样的一颗饱受摧残的心灵！或许，这与宗教有关，这与信仰有关，或许，只是我不能感悟余华的本意，只是我不能感悟生命的本真。 Read more…
今天我学会控制情绪。
潮起潮落，冬去春来，夏末秋至，日出日落，月圆月缺，雁来雁往，花飞花谢，草长瓜熟，自然界万物都在循环往复的变化中，我也不例外，情绪会时好时坏。
今天我学会控制情绪。这是大自然的玩笑，很少有人窥破天机。每天我醒来时，不再有旧日的心情。昨日的快乐变成今天的哀愁，今天的悲伤又转为明日的喜悦。我心中像一只轮子不停地转着，由乐而悲，由悲而喜，由喜而忧。这就好比花儿的变化，今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子，今天的悲伤也预示着明天的快乐。
今天我学会控制情绪。 我怎样才能控制情绪，以使每天卓有成效呢？除非我心平气和，否则迎来的又将是失败的一天。花草树木，随着气候的变化而生长，但是我为自己创造天气。我要学会用自己的心灵弥补气候的不足。 Read more…
重庆主城区部分婚姻登记中心“十一”当天加班，但是只能办理结婚登记，不办理离婚。理由是：“因为今年‘十一’是国庆60周年，婚姻登记处正是为了给新人圆梦，为他们留纪念，才专门加班的，所以只办结婚！”(据2009年9月 25日《重庆晚报》)
此消息放出之后，当然会引起很多人的关注和不满，这很正常！“十一”凭什么只允许结婚，而不允许离婚？这不是歧视已经或者准备离婚的人吗？结婚和离婚都是公民的合法权利，你凭什么就不给我们办？难道只有国庆结婚可以做纪念，国庆离婚难道就不能当做纪念吗？
网上这种论调何其多，我刚看到新闻的时候也是这么想的，可是仔细阅读一下全文之后，觉得这么办也没什么不好的。
先让我们再仔细分析一下这条新闻的内容:因为今年‘十一’是国庆60周年，婚姻登记处正是为了给新人圆梦，为他们留纪念，才专门加班的，所以只办结婚！注意，婚姻登记处是加班工作的！ Read more…
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