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标签归档：读书
大学里的宿舍点歌台
记得大二的时候，宿舍里面安装内线，我们的号码94909。内线在济南的三个校区内通话是免费的，也可以拨打外线，但需要电话卡，外面也可以拨打这个号码，不过前面好像需要加83。刚装上的时候，每一个宿舍的电话都是相当火爆的，打电话都得排队，有女朋友的给女朋友打，有同学的给同学打，没有女朋友的就随便乱打，专往女生宿舍打。 内线电话热持续了很长的一段时间，随着这段热情的过去，慢慢的也就习惯了。记得当初刚有的时候，半夜里起床，经常发现有人抱着电话在窃窃私语，有的时候甚至彻夜不眠，打到电话机子都发烫。当初我也打过，通宵夜话的那种，感觉挺好玩的，反正都有时间，都有精神。那时候听歌曲都得买磁带，买播放器，比如爱华的。我买的磁带，大部分都是盗版的，当然也不是很盗版的那种。朋友之间相互借来借去的听，往往拿出去的时候，是一盒新的磁带，回来的时候，就呜呜啦啦的了。 我们宿舍有个哥们，是我们班年龄最大的，就称他为老大。他把我们宿舍的一些磁带给找出来，汇集起来，然后发出广告去，说我们办了个宿舍点歌台。比如说，谁要是想给别人点歌的话，可以拨打我们的内线电话94909，然后把要想说的话，点播的歌曲，还有对方的电话，名字留下，我们替他播放歌曲。说到点歌台，先回忆一下宿舍里的那台电视。我们每个宿舍都有一台彩色电视机，忘了什么牌子的，大小应该在十六七英寸左右吧！我记得刚入校的时候，好像每周四晚上都有一个点歌台，学校里办的。
悲剧的高考作文
“人生的一切变化，一切都有魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”看了今年山东高考的作文题目我才知道这是列夫托尔斯泰先生的一句话，其实这是谁的话不重要，相信很多人也这么说过，或者这么想过，只是都没有托尔斯泰先生出名罢了。 我想先就这句话来絮叨絮叨，按照语文修辞上的主谓宾定状补，我愣是没把这句话给分清楚。不知道当初是谁这么翻译的，也不知道托尔斯泰先生的原话是怎么样，反正就这句话，我看了老半天愣是没看出是什么意思来。前两个分句的意思应该是说，一切变化都有魅力；最后一句则是说，美是由光明和阴影构成的。那么，这一整句话前后表达了两个意思啊，到底想说什么呢？光明和阴影都有魅力？！无论是一切顺心如意，还是命运多舛，都有魅力！我想应该就是被翻译的托尔斯泰先生想表达的意思吧！ 如果是这个意思，那我就要质疑托尔斯泰先生说这句话的诚恳性和态度了。魅力这个词语，应该是说特别的吸引力、迷惑力，应该是人人向往之的美好。同样我也引用一句名人说过的话，“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙的编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。—-普拉斯”也就是说“魅力”这个词语是绝对的褒义词，是一种令人向往的美好，具有相当的吸引力和诱惑力！
叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。
今天又看到了一句话，“叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。”这样一个柔肠寸断缠绵婉转的句子，配上一个凄婉动人曲折百回的故事，又让我骚情大发了，没办法，骚情这玩意儿就像女人的生理期一样，会时不时的来一下，而且不吐不快。 这句话完整的出现是在《红楼梦》，“举案齐眉”这个成语则更早一些，但我想说的是这一整句话的意境。这句话当时是说贾宝玉娶了薛宝钗之后，纵然是薛宝钗对贾宝玉“举案齐眉”般的小心伺候，奈何贾宝玉心系他人，以致薛宝钗到底意难平。纵然薛宝钗通情达理顾全大局，但她也是个有血有肉有感情的女人，与自己同床共枕的丈夫心里想的挂念的却是另外一个人，同床异梦，谁又能接受呢？我外语水平差，从来没看过原版的外文著作，更是体会不到其中的妙处。但据我股指的认为，外文著作大多以内容著称，而不像中国文学一样擅长文字功底和文学意境，这肯定是错误的。人类的感情，任何民族和人种都一样，只是表达方式不同而已。 宏观大论我就不说了，还是说这句话吧，“叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。”每一个人从从懂事开始，心里应该就充满了对未来生活得美好憧憬与向往，而梦想变成现实的却极为少数，大多数都是事与愿违。
昨夜小寐，忽疑君到，却是琉璃火，未央天
昨夜小寐，忽疑君到，却是琉璃火，未央天。 第一次看到这句话是在孔二狗先生的《东北往事：黑道风云二十年》这部作品中，很有意思吧，一部描写东北黑社会的作品中竟然出现了这么一句古典多情的句子。第一次看到这一句话就被震惊了，短短十六个字，传递出来的感情足以激起某些人的内心深处埋藏了很久的一段回忆，让人感慨唏嘘良久。今天上网查看了一下这句话的出处，竟然是一个叫做菖蒲的网络女写手的作品《谢长留》中的文字，但菖蒲也是澳大利亚西悉尼大学法学硕士，了不起的女人！能写得出这样的委婉多情的文字的女人，必然也是一个会被感情所纠缠的女人，希望她过得幸福。 按道理说我不该喜欢这样的文字的，因为我是个男人，而且早就过了为文字所纠结的年龄了，可我偏偏就是为这十六个字所不能释怀。之所以如此，并不是我有什么伤心的往事或者遗留的缺憾，而仅仅是因为我喜欢这句话。也许是因为性格中的某些因素，我高中时候就非常痴迷一些古代诗词文章，差一点冲动到要调到文科班去，这一点我在以前的文章《我的作文时代》也提到过。也许因为我的初中生活比较封闭，我是到了高中时候才接触席慕容，北岛，顾城，三毛，舒婷等人的作品的。我相信人人都会有这么一个过程，所以这些人才有市场的，这并不稀奇。记得当初刚看到北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这句话的时候，一直不得其解，直到最近这几年，才慢慢的在生活中有所体会。
继续煽情-关于哲学与时间
“人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”您认同这句话吗？过去如果美好，回忆而不可得，痛苦；过去如果酸楚，沉浸过去，痛苦；美好的未来可望而不可及，痛苦。哲学应是告诉我们生活的普遍规律和信仰，如果远离生活，它仅是学术。时间无法倒流或超越，回忆和憧憬或许不是痛苦的根源，痛苦的是我们总是希望将回忆和憧憬的内容于此刻实现。什么是时间？ “人生痛苦的根源就在于生活在过去或者把美好生活寄托到未来。”初看起来，这样的句子多么偏激。在很多人眼中，过去意味着美好，而未来，是所有幸福与希望所在。怎么会是痛苦的根源呢？ 很简单，只因我们只是生活于“现在”。“现在”这个东西很奇妙。它是什么呢？当我们日常说出现在是几点几分几秒时，越是精确，就越容易立即就成为“过去”。而“未来”，则是某个将会到来的“现在”。在我眼中，唯一实在的，就是“现在”。看过一小点哲学的书，大师们对于过去现在未来的阐述自然深刻，但也艰深。有把“现在”当作真正实在的也有当作真正虚无的。不过就我们可以把握的，日常生活看见的，我还是选择“现在”作为实在。哲学本不是教条不是抽象的文字游戏不是高深的理论体系，而是一种种实实在在的生活方式。这是古代哲学的性质，而现在，这样的传统变得陌生而稀有。也就是说，你可以提出某种哲学学说，但没必要在实际生活中与其一致。
有关余华《活着》的一些回忆和感悟
这两天特别想写一写我以前读过的著名作家余华的《活着》，想写一写对于这本书的一些简单的思考。先看看《活着》的主要情节吧，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲也因此而去世。穷困之中，福贵因为母亲生病前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸得病成了聋哑人，儿子则机灵活泼，一家人重又幸福地生活在一起。然而，真正的悲剧才开始渐次上演。妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。 整个故事如此的悲惨，富贵的生活简直成了一场苦难的炼狱。读《活着》的时候，心情越来越沉重，心里老是在想，生活为什么对富贵这么残酷，把对于他来说视为生命支柱的人们一个个的从他身边夺走，最后，只剩下老牛陪他了。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”这么说的话，富贵未免忍受的太多，享受的太少，多的足以把大多数人压垮，少的足以让大多数人疯癫。可富贵却都一一接下来了，并且默默地忍受着，这是怎样的一个痛苦曲折的人生，这是怎样的一颗饱受摧残的心灵！或许，这与宗教有关，这与信仰有关，或许，只是我不能感悟余华的本意，只是我不能感悟生命的本真。